#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נו. 1 המגדף מתי חייב ומנין?	"אינו חייב עד שיברך שם בשם שנאמר &quot;ונוקב שם ... בנקבו שם יומת&quot;.<p dir=""rtl"">והאי נוקב לשנא דברוכי הוא כדכתיב &quot;מה אקוב לא קבה אל&quot; ואזהרתיה מדכתיב &quot;אלהים לא תקלל&quot;, ואב&quot;א &quot;ויקב ...ויקלל&quot; ואין לומר שעשה שני דברים דכתיב &quot;ויוציאו את המקלל&quot;.</p><p dir=""rtl"">[אין לומר שעושה חור בשם ה' כדכתיב &quot;ויקוב חור בדלתו&quot; דלא משכתחת ליה שם בשם. וכן אין לומר מפרש שם ה' כדכתיב &quot;את האנשים האל אשר נקבו בשמות&quot; ואזהרתיה &quot;את ה' אלהיך תירא&quot; דלא משכחת ליה שם בשם ועוד דהוי אזהרת עשה].</p>"	סנהדרין נו.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נו. 2 ישראל ובן נח האם מוזהרים על ברכת ה' בכינויים ומנין?	לר&quot;מ ישראל חייבים אף על הכנויים דכתיב &quot;איש איש כי יקלל אלהיו ונשא חטאו&quot; מכל מקום, ולחכמים אינו אלא באזהרה.</p><p dir='rtl'>ר' יצחק נפחא סבר שלר&quot;מ שחייב בישראל חייב אף בגוים דכתיב &quot;איש איש&quot; לרבות את הגוים, אבל לחכמים פטור ואיש איש דברה תורה כלשון בנ&quot;א. ר' מייאשא אמר שאף לחכמים גוי חייב על הכנוי דכתיב כגר כאזרח בנקבו שם יומת, רק גר ואזרח חייב דוקא בנקבו שם ולא בכנוי [ר&quot;מ מגר כאזרח למד למעט גוי שאינו בסקילה אלא בסיף, ולר' יצחק נפחא אליבא דרבנן למעט גוי שנהרג אף אם אינו שם בשם].	סנהדרין נו.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נו: 1 אלו מצוות נצטוו בני נח?	"דינין, ברכת השם, עבודה זרה, גילוי עריות, שפיכות דמים, גזל ואבר מן החי, ר' חנניה בן גמליאל אומר אף על דם מן החי. <p dir=""rtl"">רבי חידקא אמר אף על הסירוס.</p><p dir=""rtl"">ר&quot;ש אומר אף על הכישוף, ר' יוסי אומר כל האמור בפרשת כישוף קסם קסמים וכו' בן נח מוזהר עליו. </p><p dir=""rtl"">ר' אלעזר אומר אף על הרבעת בהמה והרכבת אילן.</p><p dir=""rtl"">תנא דבי מנשה מוציאים דינים וברכת השם (ד&quot;ך) ובמקומם מכניסים סירוס וכלאים (ס&quot;ך)</p>"	סנהדרין נו:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נו: 2 מנין שבני נח נצטוו על ז' מצות (לסתמא דברייתא)?	"אמר רבי יוחנן דאמר קרא &quot;ויצו ה' אלהים על האדם לאמר מכל עץ הגן אכל תאכל&quot; <p dir=""rtl"">ויצו - אלו הדינין, וכן הוא אומר &quot;כי ידעתיו למען אשר יצוה את בניו וגו'&quot;, רב יצחק תני זו ע&quot;ז, י&quot;א &quot;סרו מהן מהדרך אשר צויתים&quot;, וי&quot;א מדכתיב &quot;עשוק אפרים רצוץ משפט כי הואיל הלך אחרי צו&quot;.</p><p dir=""rtl"">ה' - זו ברכת השם, וכן הוא אומר &quot;ונקב שם ה' מות יומת&quot;. </p><p dir=""rtl"">אלהים - זו עבודה זרה, וכן הוא אומר &quot;לא יהיה לך אלהים אחרים&quot;. רב יצחק תני זה הדינין, כדכתיב &quot;ונקרב בעל הבית אל האלהים&quot;.</p><p dir=""rtl"">על האדם - זו שפיכות דמים, וכן הוא אומר &quot;שפך דם האדם וגו'&quot;.</p><p dir=""rtl"">לאמר - זו גילוי עריות, וכן הוא אומר &quot;לאמר הן ישלח איש את אשתו והלכה מאתו והיתה לאיש אחר&quot;.</p><p dir=""rtl"">מכל עץ הגן - ולא גזל.</p><p dir=""rtl"">אכל תאכל - ולא אבר מן החי. </p>"	סנהדרין נו:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נו: 4 בן נח שעשה ע&quot;ז ולא עבדה האם חייב עליה [והאם חייב על גיפוף ונישוק] ומדוע?	"אליבא דתני ר' יצחק שלמד איסור ע&quot;ז מ&quot;ויצו..&quot; נחלקו רב חסדא ורב יצחק בר אבדימי, חד אמר שלמד 'צו' מדכתיב &quot;סרו מהר מן הדרך אשר צויתם עשו להם וגו'&quot;, וחד אמר &quot;עשוק אפרים רצוץ משפט כי הואיל הלך אחרי צו&quot; ונחלקו לדינא האם חייב כבר משעת עשיה. (התנא שלמד מ'אלהים' כדכתיב &quot;לא יהיה לך אלהים אחרים על פני&quot; ודאי אינו חייב אלא משעה שעובד.)<p dir=""rtl"">מה ששנינו שבן נח אינו מוזהר אלא אל מה שישראל חייב מיתה, למ&quot;ד שמחייב על עשיה בא לאפוקי גיפוף ונישוק כשאין זה דרכה.</p>"	סנהדרין נו:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"נו: 5 'תניא עשר מצות נצטוו ישראל במרה שבע שקיבלו עליהן בני נח והוסיפו עליהן דינין ושבת וכיבוד אב ואם' הרי דינים הוא בכלל ז' מצות?<p dir=""rtl"">[בני נח האם צריכים להעמיד דינים בכל פלך ופלך ועיר ועיר?]</p>"	"למסקנא אמר רבא ה&quot;נ האי תנא הוא תנא דבי מנשה שמוציא דינים וברכת ה' ומכניס במקומם סירוס וכלאים.<p dir=""rtl"">[רב נחמן אמר רבה בר אבוה אמר לא נצרכה אלא לעדה ועדים והתראה - קשה עליו שהיה צ&quot;ל הוסיפו בדיינים. רבא ר&quot;ל לדיני קנסות - וקשה שהיה צ&quot;ל מצות דיינים. רב אחא בר יעקב אמר להושיב בכל בפלך ופלך וכל עיר ועיר - ונדחה ששנינו בתוספתא שאף בני נח מצווים בזה.]</p>"	סנהדרין נו:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נו: 6 באלו מצוות נצטווה אדם הראשון (למי שלא לומד את הז' מצוות של בני נח מאדם הראשון)?	"[תנא דבי מנשה לומד את הז' מצות מפסוקים שנאמרו לבני נח ולא לאדם הראשון.] <p dir=""rtl"">רבי יהודה אומר אדם הראשון לא נצטווה אלא על עבודה זרה בלבד, שנאמר ויצו ה' אלהים על האדם. רבי יהודה בן בתירה אומר אף על ברכת השם. ויש אומרים אף על הדינים.</p><p dir=""rtl"">מה שאמר רב יהודה אמר רב שאמר הקב&quot;ה לאדם הראשון אלהים אני לא תקללוני, אלהים אני לא תמירוני, אלהים אני יהא מוראי עליכם - הוא כי&quot;א.</p>"	סנהדרין נו:		
